Ephraim Ilin, Unternehmer, Kunstmäzen und Etzel-Aktivist der ersten Stunde, wuchs in Tel Aviv auf und war an den kritischsten Punkten der Geschichte Israels als Aktivist beteiligt. Ein Gespräch mit dem 96-jährigen Pionier und Querdenker in seiner Heimatstadt.

In den USA nehmen religiöse Gemeinschaften direkt und ganz selbstverständlich Einfluss auf politische Entscheidungen. Für das Reformjudentum übernimmt diese Aufgabe das Religious Action Center of Reform Judaism (RAC) in Washington. Das RAC hat 22 Mitarbeiter und wird von Rabbiner David Saperstein geleitet. Der aufbau sprach mit Mark J. Pelavin, dem stellvertretenden Leiter des RAC, über seinen Verband, die Trennung von Religion und Staat in den USA und die Diskussion über Papst Benedikts Umgang mit der Pius-Bruderschaft. Pelavin ist Jurist und seit über 15 Jahren als Lobbyist in Washington tätig.

Im vierten Jahrhundert unserer Zeitrechnung wurde unter Kaiser Julianus versucht, den Tempel in Jerusalem wieder aufzubauen.

Nach dem Eklat um die Holocaust-Leugnung von Bischof Richard Williamson wird die Israel-Reise des Papstes mit besonderer Spannung erwartet. Sie birgt auch eine Chance für den Frieden in Nahost.

Die Begnadigung der Pius-Bischöfe wird fortan der Interpretationsschlüssel zum Pontifikat Benedikts XVI. sein. Der deutsche Papst, einst von nazifreundlichen Mentoren gefördert, hat den kirchlichen Antijudaismus so wenig überwunden wie die von ihm geförderte katholische Rechte.

Der aufbau sprach mit dem katholischen Theologieprofessor Peter Hünermann, der Papst Benedikt XVI. wegen der Wiederaufnahme der vier Bischöfe der Pius-Bruderschaft Amtsmissbrauch vorwarf.

Der New Yorker Rabbiner Arthur Schneier erklärt im Interview mit aufbau-Chefredaktor Yves Kugelmann: «Ein Überlebender muss ein Optimist sein.» In Österreich geboren, hat Schneier die Schoah im Budapester Ghetto überlebt. Der Rabbiner an der Park East Synagogue in Manhattan hat aufgrund seines eigenen Schicksals den Auftrag erkannt, sich für den Dialog der Religionen und Kulturen einzusetzen. Doch wie viele Gesprächspartner und Autoren dieser Ausgabe muss auch Schneier tief in das Reservoir seines Optimismus greifen, um über die jüngsten Entscheidungen des Vatikans nicht zu verzweifeln: Dass Papst Benedikt XVI. die ultrakonservative Pius-Bruderschaft eingeladen hat, in den Schoss der Kirche zurückzukehren, kommt nach Jahrzehnten der jüdisch-katholischen Annäherung als Schock gerade für die verdienten Veteranen dieses Dialogs.

Das Verhältnis zum Judentum ist ein Testfall für die Interpretation des Zweiten Vatikanischen Konzils.

Durch den Holocaust-Leugner Bischof Richard Williamson lief die Kirche Gefahr, hinter die im Zweiten Vatikanischen Konzil erzielten Errungenschaften zurückzufallen. Doch das christlich-jüdische Verhältnis hat sich als belastbar erwiesen.

Ein Jahr vor seinem Tod, im November 2005, sprach Kardinal Jean-Marie Lustiger im aufbau-Interview über den Bruderstreit zwischen Christen und Juden und «Nostra Aetate». Aus aktuellem Anlass wird der Text gekürzt hier wiedergegeben.

Im Jahre 1938 traf die 19-jährige Isa Vermehren, die gerade durch ihre Auftritte im politisch-literarischen Kabarett «Die Katakombe» einige Bekanntheit als Künstlerin erlangt hatte, eine Entscheidung, die ihr gesamtes weiteres Leben unter neue Vorzeichen stellte: Sie konvertierte zum Katholizismus – und fühlte sich in den folgenden Jahren unter dem Eindruck des Krieges und der Nazi-Politik in ihrem Entschluss bekräftigt.

Seit 40 Jahren gehört Rabbiner Arthur Schneier mit seiner Appeal of Conscience Foundation zu den führenden jüdischen Persönlichkeiten im interreligiösen Dialog. Im Februar besuchte er als erster jüdischer Vertreter den Papst nach der Williamson-Kontroverse. Ein Gespräch über Sinn und Grenzen des Dialogs, den Vatikan und theologische Differenzen zwischen den Religionen.